Category: отношения

Category was added automatically. Read all entries about "отношения".

Социалистический гендерный трап

Социалистический гендерный трап, а также о редких прекрасных зверушках. Эссе о реверс-трапиках в СССР и не только. Предупреждаю, форумные монологи даются без словаря сленга.
...В самом начале холодной войны парни ходили в кепочках и с фиксами во рту — это была непризнанная обществом подростковая капитуляция перед шпаной и хулиганами. И да, мальчишеская книжная романтика, созданная в якобы морских писательских лабораториях В. Крапивина или Е. Астахова, вырастает из тогдашней нереализованной потребности интеллигентного «ботаника» побить уличного задиру. Горестная судьба тех, кто сломался в драках, не сумел дать сдачи!
(Этот взгляд на мужчину разделяют японские мангаки и сценаристы аниме, однако новейшая азиатская культура оставляет для хилого «биомусора» подземные укрытия и лазейки. It's a trap!)
В СССР под конец перестройки взбунтовавшиеся неформалы жили надеждой, что наконец-то избавятся от запретов на красочные и рваные костюмы-прикиды, фенечки, длинные волосы, ирокезы и «подохнет последняя урла». Ничуть! Сейчас советские неформалы православные и лысые, с тройным подбородком, а нефорская борьба продолжается.
- «Лол, я житель райцентра с населением меньше ста тысяч», - пишет «уточка» на анонимном форуме, - «меня не беспокоит чья-то социализация, я не имею дел с пролетариями. Достигну пасса, выйду на фуллтайм, свалю к цивилизации».
Цивилизация - утопия, толерантный к гендерным девиантам Эдем.
«Уточка» - бесполый асексуальный («гормоны по мозгам ударили, фап уже не помогает») трансгендерный персонаж. Завораживающее зрелище виртуозного стилистического протеста против человеческой природы!
Альтернативная фантастика строится на желании втиснуть невозможное в возможное (не будем вспоминать специалиста по советской фантастике А. Бритикова), например, встреча магической и реальной вселенных.
Подросток как представитель субкультуры также живет в многовариантном космосе, но в отличие от фэнтези, столкновения с утопией еще не произошло.
It's a trap! - говорит адмирал Акбар из Звездных войн.
- Мужская социализация — ловушка, - добавляет «уточка», - это страх ввязаться в конфликт и получить люлей за то, что «попутал рамсы», ужас въедается в подсознание навсегда и осознается как часть твоей личности.
Мужское «гендерное» начинается в школьных коридорах как травля за слабость; господствует крысиная иерархия, юноша заигрывает и кокетничает со шпаной из-за боязни опуститься на дно и самому стать «мальчиком для битья». Трусливо не замечая издевательств над слабыми.
Настоящие мужские манеры это и есть быдланство. «Небыдло» не ведет себя по-мужски.
Женщинам предлагается иное, добавляет форумная биотян. Наверху иерархии популярная «альфа». Самая красивая или сумевшая навязать всем свое видение красоты, общественно активная - староста, спортсменка & etc. Рядом с ней две подруги - тоже популярные и симпатичные, но «труба пониже, дым пожиже». Обычные тян отличаются унылым разнообразием: тихони, тусовщицы, быдло-телки. Где в конце женского списка трепыхается белая ворона, омега-тян. Она контркультурщица и бунтовщица, либо тихая дурочка, непопулярная у парней и слишком слабая, чтобы дать отпор альфам и бетам. Тяны дерутся и ссорятся из-за кунов и места в иерархии. Драки тянов дикое зрелище с пинками и тасканием за волосы. Затем следуют бурные примирения с ритуальным плачем.
За альфой и ее подругами бегают куны, девочки рано начинают отношения, но шлюхами не считаются. Но если альфа-тян «даст всем подряд» или «накосячит», то «будет шлюхой, скатится с вершины».
- Телки-подростки - хуже чеченской войны с дойками второго размера, травящие маленьких мальчикоподобных чмо, - считает биотян из ветки «уточек», - а феминизм обман, построенный на патологической мизандрии, ошибочной убежденности в природном гендерном равенстве. Не теряйте времени в пустом самообмане, помните, неравенство суть закон природы!
...Однажды на женском форуме мне посоветовали десять знаковых «женских» и «мужских» фильмов времен СССР. Список был принят без всяких споров: еще бы, вряд ли советский мальчик или юноша с восторгом смотрел картину «Ох уж эта Настя», а девочка без специальных технических знаний вникала в особенности бензиновых моторчиков из фильма «Каждый охотник желает знать...»
Однако «девичья» картина «Заячье сердце» из ГДР вызвала у меня легкое недоумение: этот фильм, однозначно записанный посетительницами форума в категорию «женских», невозможно понять вне какого-то «сложного исторического контекста».
В детской и подростковой литературе или кинематографе советской эпохи нередко встречаются персонажи-травести; девочка переодевается в мальчика и влюбляется в обманутого ею партнера - нехитрый сюжет, используемый писателями или сценаристами. (Не будем искать корни, вспоминать Шекспира, сделаем ссылку на «Черную стрелу» незабываемого Р. Стивенсона, как на пример литературы из школьной библиотеки.)
Второй распространенный в СССР сюжет — когда из какого-то явного неприятия «гендерной идентичности» девочка вытаскивает из сундука брата или отца штаны и рубаху, умело маскируется с помощью кепки «под пацана». А далее начинаются приключения в суровом мужском обществе. Например, как в фильме «Девушка и море» (1981).
Советские режиссеры и сценаристы настолько любили переодевать девочку в мальчика, что иногда отказывались от точного понимания писательской задумки, вписывали в текст эпизоды с травести. Как в телефильме по сказке «Тим Талер, или Проданный смех» Джеймса Крюса. Реверс-трап Габи, она же Евгения Григорьева, это неестественный для Крюса персонаж, выдуманный Инной Веткиной, фанатичной любительницей травести. (Не верите? Смотрим «Приключения Буратино», «Про Красную Шапочку» и даже «Сказку о Звездном мальчике»!)
Сложнее с парнями. По традиции, мальчик переодевается в девочку, чтобы воспользоваться доверчивостью каких-либо простофиль («Приключених Гекльберри Финна», «Неуловимые мстители»).
У советского писателя-фантаста И. Варшавского космический курсант также «из хохмы» надевает девчачье платье, якобы искусно имитирует женское поведение. Автор пытается нас убедить: случайно напяливший юбку парень способен обмануть и соблазнить мужчину. Так, корабельный доктор пытается жениться на женоподобном курсанте. Знакомые с трансгендерной проблематикой люди сразу поймут, насколько слабо Варшавский разбирался в теме.
Опередивший свое время фильм «Заячье сердце» («Трус», «Hasenherz») от режиссера Гюнтера Фридриха, посвящен «мальчикоподобному чмо». Картина получила две премии на Берлинском кинофестивале 1988 года: Приз сенатора в честь женщин, молодости и семьи; Премия Детского фонда ООН (UNICEF).
Главная героиня — девочка Яни. Ее травят, разве что не избивают «телки со вторым размером», но в грязь «впинывают» крепко.
Философия Яни: весь мир Дота, альфачи — керри, омеги бродяги, они фармятся в лесу, иногда на мелкие ганки идут, но когда керри сдохнут, наступит звездный час. У Яни «тонны прохладных» о дежурстве в классе. Звездный билет в школьную «илиту» Яни получает от режиссера. Но ее берут на мальчишескую роль! По дороге из студии домой, Яни случайно помогает Сабине, девочке влюбчивой, не устоявшей перед обаянием киношного «принца».
Не буду пересказывать сюжет.
Но душой чувствуешь что-то трепетное, необычное в этом фильме.
Даже начало картины будто из другой эпохи, визуально совсем не «социалистическое». Какие-то ситуации кажутся неправдоподобными - может ли девушка Сабина, чувствительная и внимательная к мелочам, так легко обмануться? Влюбиться в другую девочку якобы потому, что мальчиковая одежда вводит в заблуждение?
В восьмидесятых годах трансгендерная кинематографическая психология еще ориентируется на К.Г. Юнга: в мужчине и женщине сосуществуют Анима и Анимус (мужское-женское), но в разных пропорциях. Следовательно, если девочка наденет мужской костюм и старательно «выдавит» из себя мальчика, она лихо превратится в парня на радость зрителю и сценаристу. Бесспорно, это наивное и ложное представление.
Справка.
Режиссер и актер Гюнтер Фридрих родился в 1938 в Цвиккау, последний фильм снял в 2005 году, а первый в 1971.
Как актер снимался, например, в сериалах «Архив смерти» (1980) и «Телефон полиции — 110», в фильме «Гибель корабля "Эмма"» (1974).
Кроме «Труса» в СССР известна еще одна детская картина Гюнтера Фридриха, «Операция "Скрипичный футляр"» (1985).
Гендерный трап (от англ. trap – ловушка, западня) – персонаж аниме или манги, по всем внешним признакам похожий на представителя противоположного пола. Часто встречаются в комедиях и в сёдзё. См. аниме «Мария Холик», «Эй, цыпочка!», «Президент студсовета – горничная!», «Молодые Мазохисты!!», «Хост-клуб старшей школы Оран», «У меня мало друзей», «Врата Штайнера», «Класс Убийц», «Ковбой Бибоп» и т.д.
Керри — персонажи в игре Дота, керри «тянут» команду (от англ. carry- таскать, нести, тащить).
Прохладная, «Cool story bro» (кулстори) — интернет-мем.
С английского дословно переводится как «крутая история, брат». Впрочем, имеют место и более творческие переводы вроде «хладна история твоя, боярин».
«Биомусор» - люди, которые должны «выпиливаться», потому что не приносят «пользу». Это «естественный отбор, ибо происходит самоочищение». Из форумов: «Нам не нужны уроды! Как биолог говорю! Развитие медицины дает жизнь всякому генетическому мусору. Гуманизм и религии опаснее фашизма.»
Биотян — см. «биологическая девушка».

Смотреть здесь https://www.youtube.com/watch?v=R9VoFGdJFfM

"Гейша", Кэндзи Мидзогути

Фильм "Гейша" Кэндзи Мидзогути. Чуть-чуть мыслей. В русской литературе существует традиция "любви к проституткам". По-моему, шедевром, почти социологическим исследованием, можно назвать повесть Куприна "Яма" (я, кстати, недалеко от "Ямы" жил в детстве). Конечно, известны иные работы, например, "Воскресение" Толстого или, увы, более безнадежный роман Достоевского "Преступление и наказание". Европейскую литературу перечислять не имеет смысла. Те же "Манон Леско" Прево, "Нана" Золя, великие романы Франса и Мопассана. У А. Жолковского известна статья "Топос проституции в литературе" критик рассматривает историю "темы" от Гоголя, Некрасова, Чернышевского до Гаршина, Чехова, Горького с Юшкевичем и Андреевым, Бабеля.
В двух словах, наверное, "проблематику" этой темы можно свести
к следующим "гендерным" вопросам: мужчина требует от возлюбленной наличия некоего экзистенциального опыта в любви (по простому, в сексе - печальная история А. Блока и его жены, Маяковского с Л. Брик и т.д.; счастливая история любви - Есенин и Айседора Дункан). Но это "мужское", безусловно, амбивалентное (потому что такая "жертвенная" любовь не проста) требование наталкивается на реальность жизни. Когда женщина вынуждена играть в "чувство", а мужчина погружается в бесконечные размышления: где начинается "настоящая" женщина, прекращается потворствование мужским инстинктам. Любит ли "вообще" женщина секс, что она ждет от "сексуального" и т.д.
Совсем по новому взглянули на эту тему феминистки, если интересно, см. здесь "Неукротимая Д. Истон из шестидесятых: Секс, коммуны и феминистский рок-н-ролл"
http://proza.ru/2012/11/12/2044
Истон, безусловно, отвечает на все "мужские" вопросы, но ее ответ вызывает сложные чувства: право на секс у женщины связано с правом на одиночество, независмость от мужчины.
Внизу - «Гейша», фильм режиссера Кэндзи Мидзогути, вышедший на экраны в 1953 году. Экранизация романа Мацутаро Кавагути.
Это потрясающая картина, потому что японцы беспощадно, пусть и чуть-чуть романтизируя через "красоту" фотографии, зафиксировали какой-то отрезок времени своей истории.
В "Гейше" нет "проблематики" в русском смысле слова: отношение к проституткам на Востоке отличается от европейского или американского.
Мацутаро Кавагути рассказывает о других "вопросах": выгодно ли любить, сколько стоит любовь, какие "правила" существуют в любви и чем высокооплачиваемая любовь отличается от "подзаборной".
Немного о режиссере. Мидзогути родился в токийском районе Хонго в семье кровельщика. Старшую сестру Сусомо (Судзу) пришлось отдать в чужую семью; через некоторое время приёмные родители продали её в гейши. Это событие глубоко повлияло на мировоззрение Мидзогути, предопределив главную тему его творчества — «несчастья женщин в мужском мире», в том числе их прозябание в домах терпимости
Фильм смотреть здесь http://vk.com/video17020639_163949093?section=all

Словарик терминов полиамории

К вопросу "сексуальность в шестидесятых". Словарь терминов полиамории (и кое-что о современных и старых "сексуально-ориентированных" коммунах).
...На днях Дима Громов сделал мне справедливое замечание: потому что я пишу уже о совсем странных вещах, да еще и не сопровождаю текст комментариями.
(Кстати, Дима готовит книгу о хиппи-фольклоре (академическую), так что помогите ему! Ему нужны добровольные читатели и добровольные критики)) ЖЖ Димы http://gromovdv.livejournal.com/180266.html
Это суперски, что Дима пытается сохранить наследие хиппи.)
Да, я же настолько погрузился во всяческие размышления, что забыл - вопросы "сексуальной революции" интересны отнюдь не всем. И, конечно, следует больше внимания уделять комментированию.
Поэтому сегодня я выложу свой старый перевод "Словаря терминов полиамории".
Это необычная работа, интересная тем, что авторы словаря чуть-чуть показывают связь шестидесятых (и далее) с днем сегодняшним.
Словарик небольшой, вполне доступный для чтения, а так как я собираюсь на днях опубликовать в ЖЖ некоторые интервью со скандальными "радикальными" писателями (о которых "как бы ненароком забыли" наши добропорядочные феминистки и прочие сексуальные либералы), то этот словарь весьма поможет понять суть вопроса.
Collapse )

Свободная любовь в истории

США. Первые ростки сексуальных свобод в стране. Откуда ноги растут сексуальной революции 1960 г.
Весьма серьезный трактат, поэтому.. честно предупреждаю:
ежели вам не знакомы имена Adrienne Rich, Linda Gordon
Mary Gove Nichols, Victoria Woodhull, Mary Wollstonecraft and Frances Wright... даже не пытайтесь понять всю глубину заморочек =) Разумеется, мой вольный перевод.
К недостаткам оной работы я отношу не очень качественное изложение фактографии европейской истории free love, и свойственную "историкам" США манеру замалчивать роль Европы для самой философии. Что ж сказать.. Американцы сегодня все еще повязаны ущербной имперской догматикой.
Прим. Последнее не мои домыслы, а цитата из вчерашней речи Обамы =)

Collapse )

Как они занимаются сексом.. Пособие для начинающих христианок.

В помощь страждущим от онанизма православным девушкам
http://humansite.ru/sins/
Исповедь online и краткий перечень самых распространенных в наше время грехов. После регистрации и получение аккаунта, вы можете кликнуть Ок.
--- текст----
Указать и другие грехи, какими согрешил через запятую:
Текст Вашей исповеди /форма/
Всего стандартных грехов: 0 /результат/

...А по ночам бедняжки грызут пальчики и ушки у них краснеют от стыда...мммм...суровые священники в рясах... Невыдуманные истории христианских девушек, борющихся с онанизмом и цитаты из творений известных священников.
Collapse )

Как меня изнасиловали

ТО, ЧТО Я ДОЛЖНА БЫЛА ЗАБЫТЬ

Слова приобрели жизненность. Я пугалась не ускользающего смысла, а неосязаемой агрессии в языке. Обросший шерстью людоед почти нежно исполнял древнейший обряд пожирания невинной.

Даже смысл в глазах –

«Дернись, да я тебе репела порву. Рыбкам воду поменяю и пофалуемся с тобой... А если ты защеканка и не задымилась, рысь непутявая, срыгни в туман, только у меня сэтудэй найт спешл, ящерицу тебе под хвост засуну, Не бойся, я с хавырки не хаваю. Света, Рылом на меня не целься, придется тебе хорька словить. Не фисташка ты, не на шконке, но пощеримся.... Мне завтра ту ду тайм, раскручу....»

Меня пожрали через речь. Человек может быть либо выше животного, либо ниже его. Животное шептало мне лживые слова любви. Обман —единственное убежище насилия.

Но Через Бесконечность Насилия и мучения я видела контуры деревьев, слышала звон угасающего знойного дня. Железнодорожный прожектор светил с яркостью витринных галогенных ламп.

В наших объятиях заключалась смертельная ненависть, его слова обладали фидеистической мощью, а далекая, сияющая мне звезда стала пеплом, как только взошло солнце реальной боли.

Мир превратился в цветную фотографию – настоящее поглощалось прошлым.

Нельзя выразить словами происшедшее. Вызвать к жизни синонимы ЭТОГО, подвергнуться мощи языка, созданного слабыми, но для закованных в доспехи сильных. Ведь выразить бесчестие словами не легче, чем поймать рыбу хрустальной туфелькой.
Насилие. Эмоциональные, агрессивные, экспрессивно-агрессивные, бесстрастно-медицинские, юридические определения вторично уничтожали мою личность успешнее МОЛЧАНИЯ.

Я «опущена, взломана, подверглась секс. депривации, имел место быть принудительный секс. акт, и т.д. Впервые я почувствовала убогость русского языка, зловещую склонность к изничтожению слабого.

Век Заговора: некоторые явления не виделись мною, и мои подруги деликатно не упоминали о нем.

В доме повешенного не говорят о веревке. Два пространства – мифическое, с кентаврами и эльфами, гномами, копающими золото и ледяной мир с лихими людьми.

Идиотский вопрос – за что? Обращенный к природе вещей, сущности мира и, в меньшей степени, к насильнику, мучил меня.

Все меняется на границах мира. Монахиня, проститутка – интереснее мешанки . Отторгнутая от природы я была брошена во зло.
  • Current Mood
    accomplished