Category: путешествия

Трипы - прошлое и современное

Разница трипов - размышления после общения с юношами и девушками 25-27 лет.
В нашей отечественной "субкультурологии" известен период, когда все сообщения о трипах, экзотических путешествиях и необычных приключениях рассматривались под углом "а это они все выдумывают". Ибо сильны установки на "обязательную спокойную жизнь в СССР" и апологетику неформалов. Иными словами, ученые предпочитали привычное мифологическое и филологическое толкования событий (а ля Афанасьев, Потебня), а при случае создавая откровенные фальсификации: так удобнее было подвергать сомнению упрямую жизнь и не подставляться под критику.
Однако общаясь со взрослыми, но молодыми людьми, я замечаю уже абсолютную физическую реальность их жизни, не подверженную каким-либо сомнениям: когда они говорят о путешествиях во Францию или на пляжи Калифорнии, то я верю. Я доверяю их рассказам жизни в Непале и Греции, общению с буддистскими монахами, удмуртскими шаманами, христианскими затворниками и американскими неформальными писателями.


Collapse )

Список книг - староверие

Что сейчас доступно.. в Москве? Думаю, уже по всей России..


А. Денисов. Собрание о титле на Кресте
Александр Б. Описание некоторых сочинений, написанных русскими раскольниками в пользу раскола. — СПб. : изд. Д. Е. Кожанчикова, 1861. — ч. 1, 291 с. , ч. 2, 340 с.
Алексий Самойлович. Меч Духовный (в одном файле).
Андреевский А. Расколо-старообрядческое учение об антихристе с православной точки зрения. — ОР РГБ, ф. 172, к. 171, е/ х 5, 1912 г. —368 с.
Андрей Денисов и феодосиевцы: Письма
Андрей Денисов: Ответное слово к Ивану Алексееву Стародубскому
Арсений Суханов: О чинех греческих вкратце
Арсений Суханов: Прения с греками о вере
Бароний, Цезарь. Деяния церковные и гражданские от Рожества Христова до 1196 лета. — М. : тип. П. П. Рябушинского, кн. 1, 1913. — XII, [4] c. , 415 л. , кн. 2, 1914. — [4 c. ], 415-896 л. , кн. 3, 1915. — 896-1343;33 л.
Барсов Е. В. А. Денисов Вторушин как выговский проповедник. / / ТКДА. — Киев: тип. Киевопечерской лавры, 1867, т. 1, №2, с. 243-262, т. 2, №4, с. 81-95.
Барсов Е. В. С. Денисов Вторушин, предводитель русского раскола XVIII века. / / Труды Киевской духовной академии (ТКДА). — Киев: тип. Киевопечерской лавры, 1866. т. 1, №2, с. 174-230, т. 2, №6, с. 168-230, №7, с. 285-304, т. 3, №12, с. 570-588.
Барсов Н. И. Братья Андрей и Симеон Денисовы. — М. : Университетская тип. , 1866. — 162 с.
Белокуров С. А. Арсений Суханов. — М. : Университетская тип. , ч. 1, 1891. — 611 с. , ч. 2, 1894. — LXXVI, 283 c.
Беляев А. Д. О безбожии и антихристе. — Сергиев Посад, 1898. — XXXII, 1034, II c.
Беляев Б. Славянофильство и западничество в воззрениях на русский старообрядческий раскол. — ОР РГБ, ф. 172, к. 180, е/ х 9, 1908 г. — 617 с.
Беседа Л. Ф. Пичугина с начетчиком австрийскаго согласия Ф. Н. Егоровым (1910): О белокриницкой иерархии.
Беседа о таинстве брака Т. Тулупов
Беседы старообрядцев Белокриницкой иерархии с старообрядцами поморцами в Москве, в 1913 году. Беседа 1: О поморском наставничестве.
Беседы старообрядцев Л. Ф. Пичугина, представителя беспоповцев поморского брачного согласия, Ф. Е. Мельникова и Д. С. Варакина, представителей поповцев, приемлющих белокриницкую иерархию, 7, 8, 9 и 10 мая 1909 г. в аудитории Политехнического Музея в Москве.
Беседы старообрядцев часовеннаго согласия, А. Т. Кузнецова, с защитником Раскола Австрийскаго толка, Д. С. Варакиным, станице Коельской, Оренб. губ, 20 и 21 февраля 1909 г.
блаж. Симеон Фессалоникийский. Сочинения. — СПб. : тип. Королева и комп. , 1856. — 545, XI с.
Блуждающее богословие Ф. Е. Мельников
Богословие Павла Белокриницкаго, или первая глава "Устава" Белокриницкаго монастыря.
Болотов В. В. Лекции по истории древней Церкви. — М. : изд. Спасо-Преображенского Валаамского монастыря, 1994. — т. 1. - IX, 234, III c. , т. 2. - XVIII, 474, XVII c. , т. 3. - XII, 340 c. , т. 4. - XV, 600, XIX c.
Большой Катехизис. — М. : изд. Преображенского богаделенного дома, 1911. — 4, 396 л.
Большой Катихисис о седми тайнах церковных
Бороздин А. К. Русское религиозное разномыслие. — СПб. : Прометей, 1907. — 236 с.
Булгаков С. Н. Православие. — М. : Терра, 1991. — 416 с.
Быковский И. К. История старообрядчества всех согласий. Единоверие, начало раскола и сектантства. — М. : изд. автора, 1906. — 137 с.
Введение христианства на Руси. — М. : Мысль, 1987. — 302 с.
"Вопрос и ответ" старца Авраамия
Восьмидневные беседы поморского начетчика Андрея Александровича Надеждина с миссионерами господствующей церкви, проходившие в гор. Сызрани, в июле 1888 г. [С приложением "Разсказа печального старца" (в стихах)].
Всякое ли нарушение правил Церкви есть ересь? Доклад И. М. Кокунина на Втором Всероссийском Соборе Древлеправославной Поморской Церкви (Москва, 1912 г. )
Выговское сочинение 18 столетия об одежде.
Выписки из книг Деяний соборных о браке 1-го и 2-го всероссийских соборов христиан-поморцев приемлющих брак.
Выписки из книг Деяний соборных о духовных отцах 1-го и 2-го всероссийских соборов христиан-поморцев приемлющих брак.
Выписки из священного писания и предания о богопротивном и законопреступном брадобритии и главострижении
Выписки из указов Петра I-го относящихся к расколу, с приложением выписок из исторических сочинений.
Г. Г. Барышников: Священство, крещение и евхаристия еретиков. (Возражение на послание беглопоповца)
Герасим Фирсов. О сложении перстов
Глубоковский Н. Н. Русская богословская наука в ее историческом развитии и новейшем состоянии. — М. : изд. Свято-Владимирского братства, 1992. — 184 с.
Голубинский Е. Е. К нашей полемике со старообрядцами. — М. : тип. Общества распространения полезных книг, 1905. — 260 с.
Григорий и Алексей Яковлевы: Ответы древлеправославныя церкви последователей. на вопросы, федосеевых согласника Ильи Алексеева (о браке)
Громов М. Н. , Козлов Н. С. Русская философская мысль X-XVII веков. — М. : изд. МГУ, 1990. — 288 с.
Громогласов И. М. О сущности и причинах русского раскола так называемого старообрядства. — Сергиев Посад: 2-ая тип. А. И. Снегиревой, 1895. — 56 с.
Гурьянова Н. С. "Книга о вере" в системе авторитетов старообрядчества
Даниил Матвеев, выговский духовный наставник. Показательное списание на новоявленныя философы и учители, и иже от них списательныя книги: Скрижаль, Жезл и Увет
Два сочинения раннего Выга: Симеон Денисов и Иван Иванов [Астраханец] о никонианском новодействуемом крещении
Демин А. С. Русская литература второй половины XVII- начала XVIII века. — М. : Наука, 1977. — 296 с.
Денисов, Симеон. Д. Виноград Российский или описание пострадавших в России за древлецерковное благочестие. — М. , 1906. — XVI, 145 c.
Диаконовы ответы. — Н. Новгород. : Приложение к журналу "Старообрядец", 1906. —8, XXII, 294 c.
Диакон Феодор: О богоотметнике Никоне достоверно свидетельство
Диакон Феодор: О вопрошении нечестивых властей
Диакон Феодор: О познании антихристовой прелести
Диакон Феодор: Ответ на вопрос некоего православнаго инока
диакон Феодор с соузниками пустозерскими: Ответ Православных
Димитрий Ростовский (Туптало). Розыск о раскольнической брынской вере, о учении их, о делах их и изъявление яко вера их неправа, учение их душевредно и дела их не богоугодны. — М. , 1866. — 370 л.
Древнерусские повести, сказания и послания
Дружинин В. Г. Поморские палеографы начала XVIII столетия. — Пг. : изд. Археографической комиссии, 1921. — 66 с.
Дружинин В. Г. Словесные науки в Выговской Поморской пустыни. — СПб. : тип. М. А. Александрова, 1911. — 32 с.
Духовные ответы на вопросительное письмо Московского миссионерского братства И. И. Зыков
Е. М. Юхименко. Каргапольские "гари" 1683-1684 гг. (К проблеме самосожжений в русском старообрядчестве).
Житие блаженного инока Кирила, иже основал монастырь на Суне реке
Житие и подвизи блаженнаго отца Андрея Дионисиевича
Житие преподобного Корнилия
Житие Феодосия Васильева, основателя феодосиевскаго согласия, написанное сыном его, Евстратом, в 7250-м году
Журавлев А. И. Полное историческое известие о древних стригольниках и новых раскольниках так называемых старообрядцах. — СПб. : изд. при Академии наук, 1795. — 427 с.
Зеньковский В. В. История русской философии. — Л. : Эго, 1991. — т1, ч. 1. — 222 с.
Зеньковский В. В. Основы христианской философии. — М. : изд. Свято-Владимирского братства, 1992. — 268 с.
Зеньковский С. А. Русское старообрядчество. Духовные движения 17 века. — Munchen, Wilhelm Fink Verlag, 1970. — 528 c.
Иван Алексеев. Книга о случаех последняго времени. Титин потрясет велми. 666-е число
Иван Алексеев. Сочинения о бегствующем священстве
Иван Васильев, или Венедикт, Чугуевский монах: Извещение разглагольствия, бывшаго у поморян с поповщиною, в прошедшем 1768 году.
Из переписки о браке: Соборные послания раннего Выга и польских федосеевцев.
Инока Максима Грека сказание о еже како подобает блюсти исповедание православныя веры
Инока Чудова монастыря Савватия челобитная к царю Алексею Михайловичу о книжной справе
Иоанн Филиппов "Исповедь".
Исповедания о вере предложенные взаимно поповцами и безпоповцами на собеседовании бывшем в Москве в 1731 году
Каптерев Н. Ф. Патриарх Никон и его противники в деле исправления церковных обрядов. — Сергиев Посад: изд. М. С. Елова, 1913. — VIII, 271 c.
Каптерев Н. Ф. Патриарх Никон и царь Алексей Михайлович. — Сергиев Посад: тип. Свято-Троицкой Сергиевой лавры. — т. 1, 1909. - V, 524 c. , т. 2, 1912. - VIII, 547 c.
Каптерев Н. Ф. Характер отношений России к Православному Востоку в XVI и XVII столетии. — Сергиев Посад: изд. М. С. Елова, 1914. — IV, 567, IX c.
Карташев А. В. Вселенские соборы. — М. : Республика, 1994. — 542 с.
Карташев А. В. Очерки по истории Русской Церкви. — М. : Наука, 1991, т. 1. — 704 с. , т. 2. — 576 с.
Катанский А. Л. Догматическое учение о семи церковных таинствах в творениях древнейших отцов и писателей церкви до Оригена включительно. — СПб. : тип. Елеонского, 1877. — II, 423 c.
Катихисис (малый)
Кириллов И. А. Правда старой веры. — М. , 1916. — 248 с.
Кириллов И. А. Третий Рим. Очерк исторического развития идеи русского мессианизма. — М. , 1914. — 100 с.
Кирилова книга. — Гродно, 1786 (перепечатка издания М. , 1644). — 564 л.
Ключевский В. О. Сочинения. т. 3, Курс русской истории. — М. : Мысль, 1988. — 414 с.
Книга богомудраго старца Спиридона Потемкина
КНИГА О ВЕРЕ
Книга о вере единой истинной православной. — М. , 1910, (перепечатка издания М. , 1648).
Книжная справа в России. / / Богословские труды, сб. 29. — М. , с. 324-326.
Копыстенский, Захария. Книга о правдивой единости. — М. : Христианское Поморское изд. , 1910. — 174 л.
Кормчая книга. — М. : Печатный двор, 1650. — 679 л.
Костомаров Н. И. История раскола у раскольников. / / Собрание сочинений. СПб. , 1905, т. 12.
Краткий библиографический указатель литературы по вопросам православия, старообрядчества и сектантства за 1922-1972 гг. — М. , 1974.
Купленский В. Рационалистический элемент в старообрядческом русском расколе. —ОР РГБ, ф. 172, к. 280, е/ х. 6, 1903. — 776 с.
Кутузов Б. П. Церковная реформа XVII века, ее истинные причины и цели. — Рига: Издательский отдел ДПЦЛ, 1992. — ч. 1-194 с. , ч. 2-112 с.
"Лексинский летописец"
Лосский В. Н. Очерк мистического богословия Восточной Церкви. Догматическое богословие. — М. : Издательский центр "СЭИ", 1991. — 288 с.
Л. Ф. Пичугин: О единоверии в русской церкви. (Полемический очерк).
Л. Ф. Пичугин: О таинственных трех-с-половиною годах царства антихриста. (Ответное послание)
Майоров Г. Г. Формирование средневековой философии. — М. : Мысль, 1979. — 431 с.
Малинин В. Н. Старец Елеазарова монастыря Филофей и его послания. — Киев: тип. Киево-Печерской Успенской лавры, 1901. — 1029 с.
Малышев В. И. Материалы к "Летописи жизни протопопа Авакума"
Мальцев А. И. Московский филипповский собор 1769 года
Мальцев А. И. Новые материалы о поморском наставнике и писателе Тимофее Андрееве
Мальцев А. И. Проблемы взаимоотношений старообрядцев филипповского и поморского согласий во второй половине XVIII в.
Мальцев А. И. Сочинения инока Евфимия как источник для изучения филипповского согласия
Мальцев А. И. Союзное соглашение 1780 года старообрядцев филипповского и федосеевского согласий в оценке современников
Мальцев А. И. Староверы-странники в XVIII - первой половине XIX в.
Мальцев А. И. Старообрядческий наставник XX в. инок Арсений (А. В. Рябинин). Материалы к биографии.
Мальцев А. И. Филипповский наставник Алексей
Материалы для истории раскола за первое время его существования, под ред. Н. И. Субботина. — М. : изд. Братства св. Петра митрополита. — т. 1, 1875. - 491, VI c. , т. 2, 1876. - 431 с. , т. 3, 1878. - 457, IX c. , т. 4, 1878. - XXXII, 315 c. , т. 5, 1879. - XXXII, 391 c. , т. 6, 1881. - XXVIII, 337 c. , т. 7, 1885. - XXX, 434 c. , т. 8. - 1887, XX, 372 c. , т. 9. - 1895, 296 с.
Мейендорф И. Введение в святоотеческое богословие. — Нью-Йорк: изд. "Религиозные книги для России", 1985. — 360 с.
Мельников-Печерский П. И. Очерки поповщины/ / Полное собрание сочинений. — СПб. -М. : изд. товарищества М. О. Вольф, 1898, т. 13- 395 с. , т. 14- с. 1-202.
Мельников Ф. Е. Блуждающее богословие. — М. : тип. П. П. Рябушинского, 1911. —252 с.
Меч духовный. ОР РГБ, ф. 98, е/ х 671. —433 л.
Миловидов В. Ф. Современное старообрядчество. — М. : Мысль, 1979. — 126 с.
Миролюбов И. И. Русско-украинские духовные связи накануне раскола. / / Старообрядческий церковный календарь на 1989 г. — Рига, 1989. — с. 36-42.
М. О. Шахов. Главы из книги «Старообрядческое мировоззрение»
М. О. Шахов. Философские аспекты староверия.
На ждущих в самообразной личности антихриста, вселенскаго завоевателя () Л. Ф. Пичугин
Никольский Н. М. История Русской церкви. — М. : Политиздат, 1985. — 448 с.
Нильский И. Ф. Семейная жизнь в русском расколе. — СПб. : тип. Деп. уделов, 1869. — вып. 1- 406, IV c. , вып. 2- 256, IV c.
Н. Н. Покровский. Судные списки Максима Грека и Исака Собаки.
Номоканон при Большом Потребнике
Об австрийской, или белокриницкой иерархии Т. Тулупов
О браках незаконных имеющих быти до втораго пришествия Христова. [Сочинение сер. 19 в. ]
О всепагубном антихристе. Доклад Л. Ф. Пичугина на 1 Всероссийском Соборе Древлеправославной Поморской Церкви (1909 г. )
Одно из самых ранних (17 в. ) послание из Далматинского монастыря об антихристе и тайном царстве его
Окружное послание Российских архипастырей Белокриницкой иерархии от 1862 года
Опарина Т. А. "Исправление веры греков" в русской церкви первой половины XVII в.
Опарина Т. А. "Число 1666 в русской книжности середины-третьей четверти XYII в. "
Опасное разсуждение о бываемых знамениях и чудесах
Описание о нелепых случаях и необычных пустынному житию действах, внесшихся от своеволников И. Филиппов
О подании челобитной иноками - Сергием, Саватием и прочими, Самодержцем - Иоану Алексиевичу и Петру Алексиевичу, о древлецерковных законех и Никоновых новинах. Савва Романов. (краткая редакция)
О принятии еретиков в Церковь
О разделении Русской Церкви Т. С. Тулупов
О существе Церкви () Л. Ф. Пичугин
О таинстве Св. Крещения и Покаяния () Ф. П. Кондратьев
Ответ о самоистреблении П. Прокопьев
Ответы выговцев И. Ковылину
Ответы на 24 вопроса о антихристе () Л. Ф. Пичугин
Ответы филипповского московского духовного правителя, Василия Матвеева, на 6 вопросов поморца, Ивана Романова, о федосеевых, монастырских и тверских (странниках)
О титле IНЦI на крестах д. Игнатий соловецкий
О чине приема белокриницкими в свое общество митрополита Амвросия, который был принят по заключенному условию и за ниже определенную цену. [Глава из книги Ф. Пермякова: Выписки из Священнаго писания и творения святых отцов и учителей церкви. Часть 2. Москва. 1913 г. ]
Панченко А. М. Русская культура в канун петровских реформ. — Л. : Наука, 1984. — 205 с.
Писания священноиерея Лазаря
Письмо Андрея Денисова к Леонтию Федосееву
Питирим, еп. Нижегородский. Пращица противо вопросов раскольнических. — СПб. : Александро-Невская тип. , 1721.
Платон (Левшин). Увещание во утверждение истины и в надежду действия любви евангельския. — СПб. , 1765.
Плач сына по отцу-пустыннику.
Плотников К. История русского раскола, известного под именем старообрядчества. — СПб. , вып. 1: тип. Дома Призрения, 1892. —88 с. , вып. 2: тип. А. Катанского, 1891. — 48 с. , вып. 3: тип. А. Катанского, 1892. — 92 с.
Плотников К. Руководство по обличению русского раскола, известного под именем старообрядчества. — СПб. : тип. А. Катанского, 1892. — 348 с.
Повесть о боярыне Морозовой и О трех исповедницах слово плачевное протопопа Аввакума
Повесть Симеона Дионисовича о сибирских страдальцех
Повесть Симеона Суздальскаго об осьмом Флорентийском соборе
Позов А. С. Основы христианской философии. — Мадрид: изд. автора, 1970. — 341 с.
Полемика по вопросу о браке между представителями поморского брачного и федосеевского безбрачного согласий, происходившая на 2 Всероссийском соборе поморцев брачного согласия, в сентябре 1912 года в Москве.
Помазанский М. Православное догматическое богословие. — Платина, Калифорния: St. Herman of Alaska Brotherhood press, 1992. — 283 с.
ПОМОРСКИЕ ОТВЕТЫ
Поморские ответы. — М. : изд. Преображенского богаделенного дома, 1911. —7, 412 л.
Пономарев С. Происхождение и развитие противогосударственного элемента в расколе старообрядчества во второй половине XVII и первой четверти XVIII вв. — ОР РГБ, ф. 172, к. 345, е/ х. 3, 1907. — 242 с.
Порфирьев И. Я. История русской словесности. — Казань: Университетская тип. , ч. 1, 1870.
Послание диакона Феодора о соборе 1666 года
Послание страдальца Христова Авраамия к христолюбцу некоему, свидетельство о последнем времени
Почему у староверов нет видимого причастия М. Л. Власов
Праведный от веры жив будет А. Денисов
Правила учреждения единоверия 1800 года
Предисловие увещательное к раздирающим церковное единство (Выговское сочинение начала 80-х годов XVIII в. )
Приговор или уложение Новгородскаго собора 1694 года. (С примечаниями издателя П. С. Смирнова).
Присяга патр. Иоакима и другие документы
Пругавин А. С. Раскол-сектантство. Выпуск 1. Библиография старообрядчества и его разветвлений. — М. : тип. В. В. Исленьева, 1887. — XI, 523 с.
П. С. Смирнов "Первые попытки "раскольников" приобрести архиерея" (с приложением источников). [Глава из его книги "Из истории раскола первой половины XVIII века. по неизданным памятникам". СПб. , 1908 г. , стр. 1-29].
Пятницкий И. Раскол как доктрина в эпоху его возникновения. — ОР РГБ, ф. 172, к. 357, е/ х. 18, 1903. — 232 с.
Рассмотрение примеров приводимых в защиту реформ бывшего патриарха Никона Д. С. Варакин
Речь Императрицы Екатерины Великой о старообрядчестве, сказанная на общей конференции синода и сената 15 сентября 1763 года
Робинсон А. Н. Борьба идей в русской литературе XVII века. — М. : Наука, 1974.
Рождественский С. Критический обзор существующих мнений о расколе старообрядчества. — ОР РГБ, ф. 172, к. 362, е/ х. 17, 1913. —92 с.
Розанов В. В. Сочинения, т. 1. — М. : Правда, 1990. — 635 с.
Розыск или список о богохульных строках и о сумнении святых честных икон диака Ивана Михайлова сына Висковатого в лето 7062 (1554)
Русское Православие: вехи истории. — М. : Политиздат, 1989. —719 с.
Рябушинский В. П. Старообрядчество и русское религиозное чувство. — М. - Иерусалим: Мосты, 1994. — 239 с.
Савваитов П. И. Православное учение о способе толкования Священного Писания. — СПб. : тип. Трея, 1857. — VIII, 162 с.
Салагор П. Клятва Большого Московского собора 1667 г. и единоверие. —ОР РГБ, ф. 172, к. 370, е/ х. 8, 1908. —300 с.
Саратовская беседа (1908) Л. Ф. Пичугина с нетовцем (спасовцем) А. А. Коноваловым: О крещении еретиков трехпогруженцев.
Сахаров Ф. К. Литература истории и обличения русского раскола. — Тамбов: тип. Губернского правления. — вып. 1, 1887. -201 с. , вып. 2, 1892. - VI, 220 с. , вып. 3, 1900. - VIII, 335 с.
Сборник частнонаписанных и соборных статей соловецких отец и их последователей
св. Андрей Критский. Толкование на Апокалипсис. — М. : изд. Афонского Русского Пантелеимонова монастыря, 1901. — IV, 220 с.
С. Денисов. Виноград Российския земли. Отдельные главы
Сенатов В. Г. Философия истории старообрядчества. —М. : изд. Союза старообрядческих начетчиков, 1908. — вып. 1. - 104 с. , вып. 2. - 95 с.
Серафим (Соболев), архиепископ. Искажение православной истины в русской богословской мысли. — София. 1942.
Сказание о перемазанском соборе 1779-1780 гг. , с приложением "Сказания о бегствующем священстве" Ионы Курносого
Сказание о составлении осмаго собора латыньскаго. и о поставлении в рустей земли митрополитов
Слово надгробное Петру Прокопьеву А. Денисов
Слово о житии Иоанна Выгорецкого (Семенова)
Слово учительное: Cказание на осмыи век, и устав ко исповеданию. и предание к познанию веры из "Кириловой" книги
Слово учительное о знамении креста из "Кириловой" книги
Смирнов П. С. Выговская беспоповская община в первое время ее существования. — СПб. , 1910.
Смирнов П. С. Из истории раскола первой половины XVIII века. — СПб. : тип. Меркушева, 1908. — IV, 233 с.
Смирнов П. С. История русского раскола старообрядства. — СПб. : тип. Глав. управления уделов, 1903. — 276, 34, IV с.
Смирнов С. И. Древнерусский духовник. — М. : изд. ОИДР, 1913. — VIII, 290 с.
Смирнов С. И. Духовный отец в древней восточной церкви. — Сергиев Посад: тип. Свято-Троицкой Сергиевой лавры, ч. 1, 1906. — XXIV, 342, II с.
Соборное изложение патриарха Филарета о крещении латынь и их ересях при Большом Потребнике
Собрание документов и писем, составленных Ильей Ковылиным или под его руководством
Собрание от церковной истории, древлеправославных християн, именуемых федосеевых и филипповых
Соловьев В. С. Когда был оставлен русский путь и как на него вернуться?/ / Наше наследие, №2, 1988.
Соловьев В. С. О русском народном расколе. / / Сочинения, т. 1. — М. : Правда, 1994. — с. 180-205.
Соловьев С. М. История России с древнейших времен. / / Сочинения, кн. VI, М. , 1991.
Сочинение первой половины 19 в. : Собрание от святаго писания о антихристе.
Сочинения и документы ранних ревнителей древнего благочестия
Спиридон Иванов: Послание на Керженец
Спиридон Потемкин. Слово о кресте
Спиридон Потемкин. Слово Прение двух христиан
Список с челобитной (5-й) Соловецкого монастыря (1667 г. )
Сравнительное показание защиты нововведения обливательного крещения господствующей Российской церкви в синодальный период с выписками из церковного предания, извлеченными из дореволюционных источников.
Старая вера. Апологетическое изследование Льва Феоктистовича Пичугина
Стостатейник Московский А. Яковлев
Странники: 4 статьи из рукописного сборника "Кадес". 1) О печати антихристовой. 2) О причастии тела и крови Христовой. 3) Разум о человеце. 4) Яко должни воевати всегда противу трех врагов.
Странники: Беседы об истинной православной вере. . . И о хранении веры в нынешние последние времена царствия всемирного антихриста.
Странники: Вопросы и ответы по разным случаям и предметам (XX в. ).
Странники. Две главы из книги Евфимия: Титин. О Антихристе, и о соборнейших отступлениих, и о частных, некоих вин ради, соборных оных разделениих.
Странники: Духовные стихи.
Странники: Из рукописного сборника "Кадес". Вопрос и ответ. За что никониане и сектанты хулят нас.
Странники: Из рукописного сборника "Кадес". Вопросы и ответы о вере, о сектах, и староверах.
Странники: Из рукописного сборника "Кадес". Вопросы и ответы о странствующей церкви и сектаторах.
Странники: Из рукописного сборника "Кадес". Краткое изъяснение поморских и феодосиевых ересей, какое разнество к православным християном.
Странники: Из рукописного сборника "Кадес". Нарекоша имена своя на земных.
Странники. Инок Евфимий: "Обоснование разделения с филипповцами"
Странники: Инок Евфимий. "Цветник"
Странники: Инокиня Евстолия. Письмо. (Сибирь, 70-80 гг. XX в. ).
Странники. Исторический рассказ инокини Раисы о древнем старце Никите Семенове
Странники. Краткая история: О начатке старца Евфимия, когда вконец раздел учинил со старообрядцами.
Странники. Никита Семенов: В защиту статей и книг.
Странники: Об акефалитской ереси противостатейников Можаева и иже с ним мудрствующих. История написания статей Никиты Семенова.
Странники: "Объяснение положения статии, изложенное от общаго совета и усмотрения. . . " (Статьи Никиты Семенова).
Странники: О пенязех собрание от Святых Писаний, яко пенязь отревать, яко и прочия начертания Зверя, отнюд не подобает, но даже и грешно.
Странники: Описание достоверное, о житии, и о всем произшествии подвига, бывшаго старца Евфимия
Странники: О правой вере и раскольниках.
Странники. Ответ тюменских странников на послание выговцев. 1820 г.
Странники. Послание и обращение к пастве. [источники второй половины 20 в. ]
Странники: Раба Божия Маргарита, истинно православная християнка странствующая Бога ради. Беседа. Не от мира сего.
Странники: Раба Божия Маргарита, истинно православная християнка странствующая Бога ради. Беседа о 45 днях.
Странники: Раба Божия Маргарита, истинно православная християнка странствующая Бога ради. Беседа. О последнем времени.
Странники: Раба Божия Маргарита, истинно православная християнка странствующая Бога ради. Беседа. О страхе Божием.
Странники: Раба Божия Маргарита, истинно православная християнка странствующая Бога ради. Беседа. О суде Божием.
Странники. Ранние произведения против записания "в раскол", по рукописи книги инока Евфимия
Странники. Сказание о 11 страдальцах 20 века
Сумцов Н. Ф. О влиянии малорусской схоластической литературы XVII века на великорусскую раскольническую литературу XVIII века и об отражении в раскольнической литературе масонства. — Киев: тип. Г. Т. Корчак-Новинского, 1896. — 13 с.
Тарасий, иеромонах. Великороссийское и малороссийское богословие XVI и XVII веков. — СПб. : изд. редакции "Миссионерского обозрения", 1903. — 125 с.
Тимофей Андреев О начале раздора феодосиевых с выгорецким общежительством и о причине того, чего ради оный бысть
Требухов М. П. Доказательство истинности старообрядческой Церкви и погрешности Греко-Российской церкви. — Хвалынск: тип. Голомшток, 1911, т. 1-2. — 162 с.
Трехдневная беседа Л. Ф. Пичугина с Синодальным миссионером К. Крючковым
Т. С. Тулупов. О Нетовцах или Спасовцах. (Историческо-догматическая справка).
Увещание бегать и таиться (начало 18 в. ).
Увещание держаться православной веры(начало 18 в. ).
Учительное послание патриарха Фотия к болгарскому князю Михаилу
Ф. Е. Мельников. В тенетах ересей и проклятий (К современным спорам об именах Божиих).
Ф. Е. Мельников. КРАТКАЯ ИСТОРИЯ ДРЕВЛЕПРАВОСЛАВНОЙ (СТАРООБРЯДЧЕСКОЙ) ЦЕРКВИ
Феофан Прокопович. "Оправдание истинности поливательного крещения", сочинение Феофана Прокоповича, изданное Правительствующим Синодом. (Напечатано с издания 1724 г. ). — М. : тип. П. П. Рябушинского, 1913. — XX с. , 56 л.
Филиппов И. История Выговской пустыни. — СПБ. : изд. Д. Е. Кожанчикова, 1862.
Флоровский Г. В. Восточные отцы IV века. — М. : Паломник, 1992. — 240 с.
Флоровский Г. В. Восточные отцы V-VIII веков. — М. : Паломник, 1992. — 260 с.
Флоровский Г. В. Пути русского богословия. — Вильнюс, 1991. — 600 с.
Ф. Пермяков. Выписки из Святоотеческаго писания и творений святых отцов и учителей церкви. ч. 2. Глава 8. О Церкви Христовой, которую создал Бог страданием своим и воскресением.
Ф. Пермяков. Выписки из Святоотеческаго писания и творений святых отцов и учителей церкви. ч. 2. Две главы: О еретической хиротонии, и еретическом крещении.
Христианское житие Документ PDF
Челобитная Александра, епископа Вятскаго, к царю, Алексею Михайловичу
Челобитная инока Авраамия
Шкуринов П. С. Философия России XVIII века. — М. : Высшая школа, 1992. — 256 с.
Шмеман А. Евхаристия. Таинство Царства. — Paris: YMCA-press, 1984. — 313 с.
Щапов А. П. Сочинения. — СПб. : изд. М. В. Пирожкова. — т. 1, 1906. - 803 с. , т. 2, 1906. - 620 с. , т. 3, 1908. - CX, 717 с.
Щит веры. — М. : изд. Преображенского богаделенного дома, 1913. — 26, 736 л.
Щит веры. Ответы древняго благочестия любителей.
Эпистолия диакона Феодора
Яковлев(Балчужный): Проблемы изучения биографии и творческого наследия
Ястребцев М. Эсхатологические воззрения на Руси в XV-XVII вв. в связи с возникновением раскола. —ОР РГБ, ф. 172, к. 441, е/ х. 4, 1904. —359 л.