Category: семья

Category was added automatically. Read all entries about "семья".

история boho-chic и не только)

В детстве и юности я жил рядом с известным цыганским театром Ромэн. Поэтому в нашей дворовой тусовке часто появлялись несколько темнокожие брат и сестра. И должен сказать, мальчик и девочка казались мне экзотически прекрасными (Хотя за мальчиком и правда всегда бегали наши местные девочки, ибо он был не только смуглым, гибким, но по-мужски брутальным, думаю, его сестра, с необычным римским именем, в юности также стала красавицей.) Вполне возможно, брат и сестра даже не говорили на romani chib, я не помню, чтобы юноша чурался коротких стрижек или упоминал обычаи романипэ. Но мы все знали: это цыганская семья.
Наверное, они были богатой семьей, как и многие из нашего дома (все-таки престижный район). Ну и мое детско-юношеское восприятие романи культуры ограничивалось томным прослушиванием скрипучей, древней и необычно тяжелой пластинки Варвары Васильевны Паниной или намного более современными записями игры Н. Сличенко.
По-простому, цыганская музыкальная культура была для меня как бы частью русского окололитературного мира, безусловно, со ссылкой на Льва Толстого. (Царившее в моей семье преклонение перед русским романсом, с оттенком ностальгии по белогвардейщине, приводило к парадоксам: я бессознательно воспринимал «Светит месяц» и «Ах, эти черные глаза» как «контрреволюционную песню», вроде известного романса с дурной славой «В час роковой».)
Однако композиторы С. Бугачевский и Н. Жемчужный вполне вписывались в подчеркнуто оптимистический мир торжествующей в те годы увлеченностью «национальными песнями», навсегда остались для меня «советской эстрадой».
Совершенно неожиданно в конце девяностых на страницах, посвященных неформалам, начали появляться якобы фотографии хиппи в цветастых платьях. Еще чуть позднее эти же яркие фотографии девушек в костюмах а ля Сиена Миллер и Кейт Мосс прямо таки заполонили многие контркультурные сайты. Сначала я пытался возмущаться, но потом пришел к выводу, что кроме любви к национальной одежде молодые хиппи, пусть и неосознанно, тяготеют к «цыганщине». Быть может, это исторически оправданно — весь «богемный образ» жизни («Bohemian» - «цыганская» область в Венгрии, словесными корнями отсюда и знаменитая французская «богема» тех же Мюрже, Пуччини и Гранье) действительно в чем-то следует «romanies»: в каком-то принципиальном отказе от оседлости, от буржуазного преклонения перед «технической революцией», с обязательным восторгом от музыки, поэзии, хэнд-мейда и даже ощутимым презрением к «журналистам».
Как всегда несколько фотографий, в том числе модное ныне направление boho-chic, а также спорные «прикиды» цыган-кэлдэраров. Остальные фотки в альбоме http://vk.com/album17020639_211614352

0
Collapse )

Словарик терминов полиамории

К вопросу "сексуальность в шестидесятых". Словарь терминов полиамории (и кое-что о современных и старых "сексуально-ориентированных" коммунах).
...На днях Дима Громов сделал мне справедливое замечание: потому что я пишу уже о совсем странных вещах, да еще и не сопровождаю текст комментариями.
(Кстати, Дима готовит книгу о хиппи-фольклоре (академическую), так что помогите ему! Ему нужны добровольные читатели и добровольные критики)) ЖЖ Димы http://gromovdv.livejournal.com/180266.html
Это суперски, что Дима пытается сохранить наследие хиппи.)
Да, я же настолько погрузился во всяческие размышления, что забыл - вопросы "сексуальной революции" интересны отнюдь не всем. И, конечно, следует больше внимания уделять комментированию.
Поэтому сегодня я выложу свой старый перевод "Словаря терминов полиамории".
Это необычная работа, интересная тем, что авторы словаря чуть-чуть показывают связь шестидесятых (и далее) с днем сегодняшним.
Словарик небольшой, вполне доступный для чтения, а так как я собираюсь на днях опубликовать в ЖЖ некоторые интервью со скандальными "радикальными" писателями (о которых "как бы ненароком забыли" наши добропорядочные феминистки и прочие сексуальные либералы), то этот словарь весьма поможет понять суть вопроса.
Collapse )